(还没有改错)

       “后续的作战我就不参与了,北路军全权交由孙立负责。”

       “是!”孙立起身领命。

       这个任命两人已经提前沟通过,所以孙立并不惊讶。

       完成整个西进攻略之后,孙立也会留在西边,成为整个西线防守军的总负责人。刘信启计划给西线留三到四个野战团,南线留两个野战团,其他的野战团都会调往北线,防守金国。

       ……

       离开北路军之后,刘信启带着警卫前往瑕县。

       兖州有一个县非常的特殊。

       仙源,也就是曲阜。

       孔圣人的故地,这里有一个巨兽“孔府”。

       让刘信昂为难的“孔府”,难在他们圣裔的身份。

       他们的祖先孔子,乃是天下读书人敬仰崇拜的对象,被尊称为孔圣人,而各代朝廷为了笼络士人,都会对孔子的后代进行封赏-衍圣公。

       孔子嫡长子孙的世袭封号-衍圣公。

       不管在哪个朝代,衍圣公都是享有特权的大贵族。所以,衍圣公因得益于先祖孔子荣耀,成为历史上经久不衰、世代腾黄、地位显赫的特殊公爵,与朝廷互相依偎,故而经久不衰。

       但是!

       这个朝廷并不特指汉人朝廷。

       刘信启来源于后世,知道元朝和清朝,异族通知九州大地的时候,“衍圣公”并没有发挥出他的“文人气节。”

       这一世也一样。

       开封被金军攻陷后,宋构南迁,这一世的衍圣公还算有骨气,带着孔家人分着宋构南迁了。

       可是孔家太大了,林子大了什么鸟都有,并不是所有的孔家人都愿意背井离乡。

       或者是孔家内部有分歧,或者是孔家两边下注。

       结果就是,现在孔家被分裂为南宗和北宗。

       刘豫建立了伪齐政权,封孔端友的弟弟孔端操之子孔璠为衍圣公,主持曲阜(仙源县)孔庙祀事。

       根据刘信昂的密信,孔家在兖州的势力太大了,单说仙源县,县令就是个橡皮图章,整个县所有的事都是孔家说了算,整个县八成的百姓都靠着孔家生存。

       之前攻打仙源县的时候,孔家没有亲自下场,但是授意和暗中资助了仙源的其他士绅,赵兵反抗兴汉盟,造成敌我双方四千多人的死伤(主要是敌军)。

       孔家的名头太过响亮,刘信昂不敢擅自做主,发信请示刘信启下一步该如何做。

       因为接下来的土改,占着仙源八成耕地的孔家将是主要目标,而且孔家在兖州其他县也有大量的耕地。

       治国要读书人,而书读人的表率又是孔子。

       若是兴汉盟治理百姓依靠的是读书人,那刘信启还真就拿这个“孔府”没办法。否则会受到天下人群起而攻之,虽不至于出现存亡危机,但那个时候必定麻烦不断。

       可是,兴汉盟治理百姓,主要依靠的是自己培养的官吏,是通过“吏员招募考试”招募的“识字人”。

       “识字人”跟“读书人”可是又区别的。

       七月三日,刘信启到达兖州州府所在瑕县。

       “这他衍圣公家到底有多少田地?”

       刘信昂回道:“目前还未清查,但根据初步估算,应该在四百万亩以上。”

       “四百万亩!”刘信启惊叹道乍舌:“居然有这么多。”

       “我之前在信里给您汇报的还是没有想象力了,国朝初立,太祖赏赐了他们的产田一共是二十万亩,但后来历代都有赏赐,为孔府积攒了大量的田产。加上孔家历代衍圣公的‘积累’,兼并了大量的田地,他们家的田地已经不止兖州的这些,周边州府也有。而且并不止孔家名下的,旁支姻亲的也不在少数。”刘信昂汇报道:“衍圣公在兖州的影响力非常非常的大,这里的百姓对于衍圣公的信任度很高。”

       一个普普通通的小地主,都能在灾年把名下土地数量翻倍,以衍圣公的能耐,这六十多年下来,弄个几百万亩的田地还真不是什么难事儿,何况他们还有以前那些朝代的积累。

       兼并土地事实存在,但衍圣公毕竟是圣人后裔,文人表率,吃相还是有底线的。

       孔家的佃户生活还都算过得去,起码不用担心会饿死。相较于周边其他州府、其他士绅的佃户,就显得有些“优越”,所以兖州的百姓很“服”衍圣公。

       百姓“服”衍圣公,刘信启却非常厌恶。

       衍圣公毕竟不是孔圣人。

       后世刘信启了解过衍圣公的历史,可谓是非常的“识时务”,比高丽国更加的会“事大”。

       金来降金、元来

       七月三日,刘信启到达兖州州府所在瑕县。

       “这他衍圣公家到底有多少田地?”

       刘信昂回道:“目前还未清查,但根据初步估算,应该在四百万亩以上。”

       “四百万亩!”刘信启惊叹道乍舌:“居然有这么多。”

       “我之前在信里给您汇报的还是没有想象力了,国朝初立,太祖赏赐了他们的产田一共是二十万亩,但后来历代都有赏赐,为孔府积攒了大量的田产。加上孔家历代衍圣公的‘积累’,兼并了大量的田地,他们家的田地已经不止兖州的这些,周边州府也有。而且并不止孔家名下的,旁支姻亲的也不在少数。”刘信昂汇报道:“衍圣公在兖州的影响力非常非常的大,这里的百姓对于衍圣公的信任度很高。”

       一个普普通通的小地主,都能在灾年把名下土地数量翻倍,以衍圣公的能耐,这六十多年下来,弄个几百万亩的田地还真不是什么难事儿,何况他们还有以前那些朝代的积累。

       兼并土地事实存在,但衍圣公毕竟是圣人后裔,文人表率,吃相还是有底线的。

       孔家的佃户生活还都算过得去,起码不用担心会饿死。相较于周边其他州府、其他士绅的佃户,就显得有些“优越”,所以兖州的百姓很“服”衍圣公。

       百姓“服”衍圣公,刘信启却非常厌恶。

       衍圣公毕竟不是孔圣人。

       后世刘信启了解过衍圣公的历史,可谓是非常的“识时务”,比高丽国更加的会“事大”。

       金来降金、元来
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